世深正是因为《五轮书》不谈寸步、推崇自然步，甚至怀疑武藏根本没有正式学过武技，才会说此外行话。
武藏的自然步是以顺拐来练习的，即左手左腿、右手右腿一起进退，而不是常人走路时手脚左右交错。顺拐，在常人是一种病态，小脑发育不全者才会如此走路。
俞上泉解释，顺拐训练可改造腿部肌肉，在被敌人逼入死角，转身不便时，一条腿可以连迈两步，即一条腿可以像两条腿般迈步——这多出来的一步，可绝处逃生，用于进攻，可超出敌人思维地占据最佳攻击角度。撩刀的力度是由自然步发出的。斩劈借助的两足蹬踏之力，撩刀借助的是腰胯拧转，自然步一左一右的迈步正是拧腰转胯。
世深神情恍惚：“你如何知道？”
俞上泉：“我曾连走四日。”
仅过一日，世深死于千夜子之手。她终于杀了这老人，所用的武器竟是广泽之柱所赠的隐现鬼爪。而在死之前，世深正欣喜诉说自己解开了宫本武藏武学之谜。
此后，俞上泉在住所整理棋谱。见俞上泉整日写的都是以前的对局，平子劝他不必如此辛苦，他所有的对局都有纪录，已保存在东京棋院、全日本联赛调理会等组织的资料室，并在《围棋年鉴》、《棋道》等杂志刊载。
俞上泉笑答：“他们保留的是一局一局的棋，但棋手下一局等于下了多局，其中很多恢宏构思因对手没有下出最佳应手，而无法下出。现在我以神为对手，写出我那些没有下出的棋。”
直到一日，他忽然说：“来了。“随后取一张空白棋谱记录纸，俞上泉用铅笔写下数字，交给平子。
平子蹙眉看字，终于识得是“人间即是佛境”。
一声枪响，俞上泉足跟弹起，跌于地上。眉心镶着一颗子弹的银亮弹尾，在血未涌出之前，如释迦牟尼佛的八十种随形好之一的螺旋白毛。此毛捋直与佛身等长，螺旋缩于眉心，似一颗银质饰物，无比吉祥。动手的人究竟是中统，还是日本人，抑或民间门派.此后竟成了谜团。
此刻，草青路长，山水安闲。
未几.日本情报机关截获索宝阁写给俞上泉的信。她已有了他的孩子，叫索不不，随母姓。
选自作家出版社同名长篇小说
《当代·长篇小说选刊》 2011年第1期