大秦究竟多彪悍
作者：清秋子
出版社：辽宁教育出版社
出版时间：2010-11-1
ＩＳＢＮ：9787538290257
所属分类：图书 > 历史 > 中国史 > 秦汉史
编辑推荐
一部大秦帝国的野蛮生长史
1、细说大秦帝国飞扬跋扈的发家
史及其彪悍背后的历史真谛。（38任国君，100万虎狼之师，灭六国、扫匈奴、平百越，战无不胜短暂集权15载，创建制度40余项，条条泽被后世）
2、揭露大秦帝国的崛起秘籍。（爱才如命：商鞅、李斯、白起…天下之才皆为我用！杀人如麻：攻城略地，草菅人命，伏尸百万，血流成河！挥金如土：奖军功、修驰道，筑长城，千金散尽！）
3、看大秦帝国是如何杀人的。（秦每攻占一地，每打完一次大仗，都要杀人。公元前331年，败魏，斩首8万；前312年，破楚师于丹阳，斩首8万；前307年，破宜阳，斩首6万；前301年，败楚于重丘，斩首2万；前300年，攻楚取襄城，斩首3万；前293年，大败韩魏联军于伊阙，斩首24万；前280年，攻赵，斩首2万；前275年，破韩军，斩首4万；前274年，击魏于华阳破之，斩首15万；前260年，大破赵军于长平，坑卒45万；前256年，攻韩，斩首4万；又攻赵，斩首9万；前234年，攻赵平阳，斩首10万…）
4、看大秦帝国是如何进行制度改革的。（政治方面：废除旧的世卿世禄制、建立新的封建专制主义中央集权制，推行郡县制。军事方面：奖励军功，按军功授爵，编制什伍组织。经济方面：实行土地私有制，按亩纳税；统一度量衡，统一货币；统一车轨，修驰道。文化方面：书同文，将小篆作为标准文字；“焚诗书”，加强思想控制，严禁私学。法律方面：以法家理论为治国指导思想，制订颁布了秦律，并规定以法为教，以吏为师。）
5、语言轻松流畅，轻松解读大秦帝国的彪悍历史。
内容推荐
战国时期，七雄割据中原，其余小国纷纷居安自危，称臣纳贡。
秦，原是地处西陲的一个弱国，历经560年持续拓展，最终成为中华第一个统一大帝国。
秦在战国初期军事、经济极为落后，从商鞅变法才开始走向强国之路。秦国的商鞅变法较东方六国彻底，政治方面政权巩固，效率较高，社会稳定；经济方面重农抑商、农业发展、国力增强；军事方面军功授爵，军队战斗力较强。
前246年秦王政登基，以迅雷不及掩耳之势平定了嫪毒叛乱，接着整顿内政，对外继续采用“远交近攻”的策略，重用人才。
前230年秦灭韩；前228年秦攻占赵都邯郸；前225年 秦灭魏；前223年 秦灭楚；前222年 秦灭燕、赵；前221年 秦灭齐，秦王政称皇帝，为始皇帝。自前221年起中国历史正式进入郡县制社会，秦国成为了中国历史上第一个多民族的统一的中央集权国家——秦朝。
秦始皇抱一腔青春热血，本想创万世之业，但大秦帝国仅存15年。始皇身死而帝国崩塌，这里面有多少失误，多少教训，多少铁律？
知古而鉴今。读完一册秦史，可知大秦彪悍之内在本质，可解闷悟道、励志，不亦乐乎。
=================
第一章秦人的祖先是一只小小鸟（1）
我们讲古，凡事要从头说起。
而这“从头说起”，就有一个问题，即无论一个人还是一个国，最精彩的往往不在开始，而在后面。可是你不把前面说清，后面的精彩又从何而来？那岂不成了无源之水、无本之木？
所以我们说大秦，还是要从它发源的那一时刻说起。
犹如长江、黄河之源，起头的那一条小溪，既不能叫江，也不能叫河。大秦帝国也是，它的始祖并不姓“嬴”，它的国号也不叫“秦”。
这一氏族源远流长，来自三皇五帝时代。我们都知道，夏代以前的历史，既无文字可考，也无文物出土，都只是传说，带着些许神话的色彩。我们只能姑且讲之、姑且听之。
古代最早系统记载秦国历史的版本，当属司马迁的《史记·秦本纪》。大伙儿也都知道，对《史记》来说，三皇五帝那也是远古了。远古的故事，司马迁只能是“听妈妈讲那过去的事情”。有多少事实根据不能考订，仅比一片空白强一点。
按司马迁的说法，秦人，也和夏商周三族一样，年代久远，资格超级老，是我们华夏大民族的元老之一。
秦人的资格有多老？可追溯到“五帝”之一的颛顼那里去。
说起三皇五帝，大伙并不陌生，他们都是我国古代农耕部落的领袖，具体是哪几位，古代说法不一。从春秋战国时起，“三皇”基本上被确定为燧人氏、伏羲氏、神农氏；“五帝”则为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。
这几位，就是夏代以前的华夏领袖。
那么，他们管理这片土地一共有多少年？据科学考证，是距今10000年前至距今3000年前之间！
这年代，漫长得简直不可想象。可见“三皇五帝”只是一个概括，远古人民不知把多少代领袖给凝聚成这八个人了。可以肯定地说，秦国的老祖宗颛顼，最迟也是在距秦帝国建立2000年前出现的，就像咱们现在和秦始皇的年代距离差不多——你说秦人的资格有多老！
据司马迁说，这位颛顼大帝有个后代女子，叫做女修。女修在妙龄年华时，有一天在家中庭院纺线，一群燕子从头顶飞过，落下一枚燕子蛋来。女修捡起燕子卵，想也没想就一口吞下，随后就怀了孕，生了个儿子叫大业。
现代人一看便知，这不过是远古神话，玄得没谱！可是神话也有现实的影子，听我来解释：一、秦人的远祖怎么会是鸟卵？这是因为秦氏族早期可能是“鸟图腾”的民族。
二、秦人最早有名字的始祖，怎么是个女的？这是因为那时秦氏族还是母系社会，说不清谁是父亲。
三、女修的儿子大业，怎么就有了名字？这说明，从大业起，秦氏族就进入了父系社会，说得清楚谁是老爹了。
这么一看，秦人的资格确实是老，因为远古的东夷族、商族，就都是鸟图腾部落。
秦人的始祖大业，后来娶了女华为妻，生了儿子大费（又叫伯益）。
这里要提醒一下，秦人祖先的名字都比较古怪，为了搞清脉络，只能劳驾各位使劲记一下。这个大费，在历史上就有些动静了，不是一般平民。首先他辅佐过大禹治水。治水成功后，舜帝给大禹颁发奖赏，大禹谦逊地说：“并非我一人之功，也有大费辅佐的功劳呀！”
舜帝很高兴，说：“哇，你这个大费，辅佐禹治水有功，赏赐你一面‘皂游’吧，你的子孙将来就能建更大的功业！”
“皂游”，就是有黑色飘带的旗帜。从那以后，秦人就把这种黑穗旗视为无上的光荣。
大费这时候还是单身，舜帝就给他介绍了一个媳妇儿，一位姓姚的美女。
而后，大费又当了舜帝的鸟兽驯养师，把皇家的百鸟百兽驯养得服服帖帖，舜帝一高兴，又赐给了大费一个姓——“嬴”。
从此秦人祖先就有了自己的姓。这个“嬴”字，去掉其中的偏旁“女”来看，据说就是一只有冠、有头、有两个大翅膀的鸟。而且“嬴”的发音，与“燕”也很接近，说不定就是燕子的意思。
“我是一只小小鸟”。
这个以鸟为图腾的民族，将来是注定要一飞冲天、一鸣惊人的。
来自东海之滨的支边移民2来自东海之滨的支边移民好，我们现在来研究，最早秦族的故乡是在哪里？
这个问题，学术界的意见历来有两大派，有说秦人从西方来的，有说秦人出自东方的。两伙人争论得很激烈，就像现在的经济学派。
“西方说”的领军人物来头很硬，有王国维、翦伯赞。“东方说”的带头人也不赖，最强悍的一位，叫做黄文弼。因为在传说中，秦人远祖经常交往的那些大人物，都是属于东夷族系统的，所以，现在学界一般都认同“东方说”。
第一章秦人的祖先是一只小小鸟（2）
如果确定秦人最早居住在东方，那就应该是居住在泰山以东、汶水两岸。因为从《汉书·地理志》上可以查到，汉朝的泰山郡有个嬴县，这地方，十有八九就是秦人的老家。
我们在这儿，姑且把他们叫做山东秦人吧。山东秦人在他们的繁衍史上，有过两次大规模的西迁，先后全都变成了陕甘秦人。
这话还得从舜帝的驯养员大费说起。大费这人，绝对是一位了不起的人物。前面说了，他还有一个名字叫伯益。
在史书上，关于“伯益”先生的记载，那就更厉害了。他发明了占卜收成的方法和挖井的方法，是个农业专家；当过舜帝的九大部长之一“虞官”，即林业部长。后来又成功辅佐大禹治水。等大禹做了全国领袖后，对伯益的表现很满意，表示要把帝位传给他。
按照儒家的说法，大禹在冬巡会稽时去世了，伯益该接替；可是伯益很谦虚，非要把帝位让给大禹的儿子启。启也很谦虚，劝伯益还是自己留着享用吧——俩人都是谦谦君子。后来诸侯觉得，伯益辅佐大禹的时间毕竟太短了，谁知道他是什么样的人呢，于是大家都跑去央求启出来坐天下。启不得已，只好勉强当了全国领袖。
这故事，美丽得有点离谱——人要是能这么好，早就变成神了。还是《韩非子》《天问》和《竹书纪年》里透露出的信息，恐怕才是真的。
那就是：大禹死之后，按照法定程序，帝位要禅让给伯益。就在这个历史当口，启决定肥水不流外人田了，要阴谋夺权。事情败露后被拘禁，没想到在拘禁期间，这愣小子捅开手铐跑掉了。启的铁哥们儿接着就趁势作乱，围攻伯益，拥戴启坐了天下。打这儿起，就建立了中国古代第一个奴隶制政权——夏朝，开启了暴力专政的历史。
而秦人那位能干的祖先伯益呢，据《竹书纪年》里说，是被启给杀了。
看来秦人的老祖宗运气是太不好了，不然的话，他就是五帝之后的“第七帝”了。伯益一被杀，秦族的运势自然就不行了，在整个夏朝里都受着窝囊气，无声无息，硬着头皮熬了470年。
伯益（大费）是有后的，生了两个儿子，长房儿子叫做大廉，所率领的部落叫做鸟俗氏。鸟俗氏这一支，熬过了万恶的夏朝之后，终于在商朝得到了重用，成了商朝的贵族，世代有功，被封为诸侯。到了商朝末年，被中央下令调到西部保卫边疆，史书上记载，说是“在西戎，保西陲”。
在西部边疆防备谁呢？很可能就是防备后来在西部崛起的周族。商朝渐渐没落，新兴的周族在边境上咄咄逼人，没办法，鸟俗氏的武士们只好拉家带口去支边。
落户边疆后，这一支山东秦人与当地的边民——西戎、犬戎混杂在一起，难免就要通婚，血统中就有了戎人的成分。后来在战国时，其他六国都骂秦国人是“夷狄”“戎狄”，根据就在这里。这虽然不是无端的乱骂，但也没什么道理，不过是种族偏见罢了。
大费的小儿子，叫做若木，所率领的部落叫做费氏。费氏部落后来建立了国家，叫做费国，地点就在今天山东省的费县。
费氏这一支，在商朝时期也很有作为。在夏朝末年，他们的一位酋长叫费昌，率部参加了商灭夏的战斗。费昌本人因为善于赶马车，还当上了商朝开国领袖商汤的马车夫，参加了灭夏的战略总决战——鸣条大战，立下了汗马功劳，因此也成了贵族。
但是这一拨人，到后来也没逃脱西迁的命运。
秦人务实能干，极受商汤的器重，在整个商朝，他们世代有人参与辅佐国政，嬴姓人士在商朝大多显贵。
先期到达西部的鸟俗氏这一支，在商朝末年出了一个首领叫蜚廉，其子叫恶来。这爷儿俩都力大无比，蜚廉还特别善于长跑，可以日行百里；恶来膂力过人，可以用双手撕裂猛兽。《史记·秦本纪》里说，他们“父子俱以材力事殷纣”。也就是说，爷儿俩都是以一手绝活儿、一身蛮劲儿来伺候商纣王。
纣王是殷商最后一个国王，也是后世所有浑蛋皇帝的好榜样。他宠信美女妲己，残害百姓，迫害忠臣箕子、比干，闹得国家一塌糊涂。
蜚廉和恶来却极受纣王的宠信。《吕氏春秋·当染》里，把这爷儿俩列为纣王身边最重要的两个佞臣，说是由于他俩怂恿纣王干坏事，导致纣王“国残身死”。看来，成语“助纣为虐”，说的就是秦人的这两位首领。
商纣王暴虐无道，老百姓是没有办法，但是有人会起来为老百姓讨伐无道。新兴的周族领袖周武王，终于蓄积了足够的力量，率领4万多猛士浩荡东进，立志要革商纣王的命。
第一章秦人的祖先是一只小小鸟（3）
幸运的是，此时商朝的主力部队都在东南地区讨伐作乱的东夷族，一时无法调回。商纣王也不想等死，就武装了大批奴隶，连同首都朝歌的警卫师团，一共17万人，开到牧野这个地方迎战。
周军人数虽少，但师出有名，士气高昂，他们在开战前举行了誓师大会，要为被纣王害苦了的老百姓报仇。两军一交战，商军里的奴隶就纷纷倒戈，17万商军最终大败。商纣王没有办法，只好跑回首都朝歌，登上鹿台，穿上平日喜欢的宝玉衣，自焚而死。
周武王进占朝歌，下令斩下纣王的头，挂在白旗上示众，替老百姓出气。随后又杀了乱国祸水妲己，同时把没跑掉的恶来也一刀给剁了。
蜚廉的结局比儿子恶来好一些，商朝灭亡时，蜚廉为纣王出使北方，回来后，纣王已死，没地方去禀报了。他倒是个愚忠的人，就在霍太山筑起祭坛，向纣王的阴魂报告。在祭祀时，得到了一副石棺，石棺上刻有文字：“天帝命令你不参与殷商的祸乱，赐给你一口石棺，用来光耀你的氏族。”蜚廉一看就明白了，这是上天要让他死！于是一咬牙，为已经灭亡的商朝殉了职。他死后，就葬在了霍太山。
从被商朝的英明领袖商汤重用，到为商朝的腐败领袖商纣王殉难，秦人的首领们神气了550多年，现在从天堂跌落到了地狱，成了周王朝的奴隶。
这口气，他们咽不下，瞪着眼珠忍了几年。等到周武王死后，周成王即位，商纣王的儿子武庚，就趁机率领殷遗民大规模地叛乱，想夺回天下。留在山东的部分秦人氏族，也跟着一哄而起，组织“还乡团”参与了叛乱。
但是，倒退是没有出路的。周成王在着名的政治家周公旦的辅佐下，果断平息了叛乱。最后武庚战死，商遗民的复国战争彻底失败。
平叛之后，紧跟着而来的就是清理阶级队伍，周朝命令所有与叛乱有牵涉的氏族，都要迁出原地，发配到老少边穷地区。这样，山东费国的所有秦人，就只能背井离乡迁到陕西一带了，与早先就到了那里的鸟俗氏会合。
在迁徙的过程中，因为监管不严，有一小批秦人氏族在黄河、淮河边上停了下来，就地定居。后来他们建立了徐、黄、江、葛等微型国家，并以国名作为自己的姓氏。今天的徐、黄、江、葛等姓氏的人，就有可能是早期秦人的余脉。
忍辱负重终于赢得名号3忍辱负重终于赢得名号秦人如今是又栽了，再次从当红宠臣沦为微贱边民，连祭祀“嬴”氏祖宗的权利都给剥夺了，与戎、狄各族杂居。西部的条件艰苦，他们逐水草而居，成了游牧部落，但也有一部分人尝试着种植粟、麻、桑、稻，为定居创造条件。
秦人祖先坚忍不拔的族性，再次爆发出惊人的生命力。如今他们全体成了失败者，翻身遥遥无期，但他们并没有沮丧，你让我插队我就插队、你让我放马我就放马；这辈子翻不了身，还有下辈子、下下辈子。
这批失去内地户籍的中国最早知青部落，在茫茫陕甘大地上扎下了根。
当时周王朝的国运正盛，国土不断扩张，边境也就不断向西延展，秦人知青们也只好不断向西迁移。据考证，最远的已经到达今天的甘肃天水一带。这在古人看来，遥远得就有如今日的土耳其或哈萨克斯坦了。
“艰难困苦，玉汝于成。”这句话，在任何时代都是真理。秦人知青们栉风沐雨地放马，终于凭着他们放马的技术，迎来了命运的转机。
年复一年，周朝的王位，传到了周武王的曾孙周穆王的手里。这位国王就是传说中的“穆天子”。他在征伐西方的途中，曾经驾着“八骏”之车，前往昆仑山下，去会见当地一位温文尔雅的女酋长西王母。
据说，会面的那天，穆天子拿出白圭、玄璧等玉器赠送给西王母。第二天，他又在瑶池宴请西王母，两人相谈甚欢，作诗相互祝福。
这个传奇的睦邻故事，出自《穆天子传》。
穆天子是个奇人，《穆天子传》也是一部奇书。那是在晋太康二年，一个无名的盗墓贼纠集了几个恶徒，挖开了战国时期魏襄王的陵墓。几个小子在陪葬品中发现了一部竹片书，这就是《穆天子传》。
据这部书记载，为穆天子驾车的人，叫做造父。这个造父，就是蜚廉的第六世孙。
造父的职业，是老祖宗从事的行当。他在驾车技术上，的确有家族传承，能够“日行千里”，不仅送穆天子去见了西王母，还让穆天子迅速平定了一次叛乱，由此立下大功。穆天子很器重造父，一高兴，就把赵城封给了他。从此，造父这一族就自称为赵氏。
第一章秦人的祖先是一只小小鸟（4）
造父姓了赵，儿子自然也姓赵，叫做赵大骆。赵大骆的嫡子就在赵城这个地方为周王朝保卫西部边陲，世代延续下去，后来成了春秋时晋国的贵族、战国时赵国的王族。从这儿我们可以知道，战国时的赵国，其实和秦国是同宗的亲戚。后来秦国把赵国打得那么惨，那无疑是兄弟相残。
赵大骆另外还有一个儿子，叫非子，因为不能像哥哥那样继承父亲的城主地位，只能住在犬丘（在今甘肃天水西南）。非子可不是一个公子哥儿，命运使他漂流西陲，他就入乡随俗，非常喜好马和其他牲畜，懂得怎么养马。
他的这一特长，令当地的犬丘人非常佩服，就报告给了当时的周孝王。周孝王不拘一格用人才，立刻把非子召来，让他在“汧渭之间”（今陕西扶风、眉县一带）主持国家的养马工作。
非子知道：改变命运就在此一举了。他果然干得很好，致使“马大蕃息”——马让他给越养越多。
周孝王大为赞赏，说：“从前伯益为舜帝主管畜牧业，牲畜养得很好，因此得到列土封侯的奖赏，还被赐姓嬴。如今他的后代给我养马，工作成绩也不错，我要让他在秦这个地方建一座城，作为‘附庸’，准许他们恢复对嬴氏祖宗的祭祀。他们这一支，就叫做‘秦嬴’吧。”
秦地，就在今天甘肃省的秦安县。严格来说，这个地方，才是后来威震欧亚的大秦帝国的发源地。
秦人，从此也才有了自己堂堂正正的名号，虽然只是一个附庸，但是毕竟“正名”了。
那么，什么是附庸？原来，在夏商周三朝，从天子到公、侯、伯、子、男等诸侯，属地大小是有等级差别的，最小的男爵只有五十里方圆的封地。其余不足50里的，就只能附属于诸侯，这就是附庸。附庸，是没有资格去朝见天子的。
尽管如此，秦人在历尽艰辛之后，总算有了自己的一块根据地，有了自己在周王朝中的政治地位。
别看现在还弱小，还需要战战兢兢伺候着周天子，但星火可以燎原呀。有了火种，还怕什么？
人只要有把事情做大的志向、有脚下的一点点根基，就不愁发达不起来！
做了周朝的西部边防军4做了周朝的西部边防军秦人的祖先曾经助纣为虐，周朝开国之后他们又曾参加过叛乱，按理说这都是十恶不赦的罪，为什么到了周孝王这一代，周朝高层突然对秦人开始示好了呢？难道是周朝统治者变得宽宏大量了吗？
不是。凡事无利不起早，政治上的事亦是如此。
原来这时候的周王朝，已经堕入了王朝腐败定律的下滑轨道，实力大大衰弱。它在国家体制上实行的是诸侯分封制，用这种制度来统治庞大的国家，本身就有问题，时间一长，某些有兵、有赋税收入的诸侯渐渐坐大，就不听招呼了。在外部，化外之民的氏族也羽翼丰满，不断蚕食周王朝的土地，袭扰内地。周王朝夹在内外两股不安定势力之间，深以为苦。